برکات دهه فجر

دهه فجر آمد و این سلسله ی غلط ، این هندسه معیوب و این رشته ی بیمار را قطع کرد و تمام شد .آن سبو بشکست و آن پیمانه ریخت دیگر آن جایی که حکومت غالب و فاتح و آقا و قدر و قدرت و صاحب اختیار است گذشت .دوره یی آمد که اگر آقایی هست ، خود مردمند .

وقتی که امام سر کار آمد ، مردم اورا قبول داشتند ومظهر قدرت ، مردم بود. او ازخودش چیزی نداشت از پدرش چیزی به ارث نبرده بود ، با شمشیرش چیزی علیه مردم به دست نیاورده بود ؛ بلکه شمشیر مردم در دست او بود و بر سرضد مردم و بر سرمهاجم و استعمارگر و توطئه چی و کودتا چی زد .هر وقت هم مردم اراده می کردند که شمشیر را از دستش بگیرند متعلق به خودشان بود و او هم دو دستی تقدیم می کرد و طلبی از کسی نداشت ببینید ، این بنای حکومت جمهوری اسلامی  است .این برکات ، این انتقال مهم و این تغییر خط ، در نقطه دهه فجر انجام گرفته است . این لحظه تاریخی ، لحظه مهمی است .

“بیانات مقام معظم رهبری برگرفته از نشریه حیات طیبه “

درخشش انقلاب

جان ها همه فدای تو ای رهبر !

ای یار بی نمونه و ای باغبان باغ !

یادم می آید که فرمودی :

این انقلاب یک انقلاب الهی است .

زمینه ساز حکومت مهدی است .

پرسیدند انقلاب چیست؟ کدام است؟

فرمودی : والفجر

فجر، درخشش خورشید است .

فجر ، نوید بخش رهایی ها .

و باز هم پرسیدند :

آینده را که  چه خواهد شد ؟

و پاسخ دادی :

والشمس و ضحاها

پایان فجر طلوع است.

و ما همه در این فجر انقلاب بی تاب و بی قرار

درانتظار رویت خورشیدیم .

گفتند : ای جان ِ جان ! پس از تو

اندر میان سیل حوادث !

گرگان زشت طمع کار !

دنیا دنیا مخالف ، آینده را چه سان توان دید ؟

یادم هست باآن کلام وحی گونه ات پاسخ دادی :

این انقلاب ، یک انقلاب الهی است .

قائم به شخص نیست                                                                                                                        

“در دست با کفایت مهدی  علیه السلام است.”

                                                “برگرفته از کتاب جلوه های جاودانه استاد محمد دشتی مازندرانی”

ولادت پر برکت پیامبر (ص) و معجزات آن هنگام

بین علمای امامیه مشهور است که ولادت با سعادت پیامبر اسلام صلی الله علیه و اله و سلم در هفدهم ربیع الاول سال عام الفیل نزدیک طلوع  صبح جمعه بوده است اما اکثر علمای اهل سنت دوازدهم ربیع الاول را روزتولد ایشان میدانند .

 در وقت تولد آن حضرت عجایب و معجزات فراوانی رخ داده است که به گوشه ای از آنها اشاره می کنیم :

از امام صادق (ع) روایت شده که ابلیس به هفت آسمان بالا می رفت و به سخنان ملائکه گوش میداد و اخبار سماویه را می شنید و چون حضرت عیسی (ع) متولد شد او از سه آسمان منع شد و فقط تا آسمان چهارم می توانست بالا رود ولی وقتی حضرت محمد (ص) متولد شد اورا از همه آسمانها منع کردند و شیاطین را با تیرهای شهاب از آسمان ها راندند . پس قریش گفتند :"باید وقت قیامت و پایان دنیا باشد که اهل کتاب به ما خبر داده بودند، پس عمروبن بنی امیه که داناترین اهل جاهلیت بود گفت نظر کنید پس اگر یکی از ستاره ها ی معروف( مثلا ستاره های راه شیری) ، از آسمان بی افتد وقت آن فرا رسیده که همه خلایق هلاک شوند و اگر آنها به حال خودند و ستاره های دیگر ظاهر می شوند پس امر غریبی باید رخ داده باشد  ".

صبح آن روزی که حضرت متولد شدند ، هر بتی که در هر جای عالم بود ، بر رو افتاد ، ایوان کسری لرزید و چهار کنگره آن افتاد .و دریاچه  ی ساوه که سالها آنرا مردم می پرستیدند خشک شد، وادی سماوه که سالها کسی در آن آب ندیده بود پر ازآب شد و آتشکده فارس که هزار سال خاموش نشده بود در آن شب خاموش شد و طاق کسری از وسط دو نیم شد و در عالم منتشر گردید و پرواز کرد تا به مشرق رسید و تخت هر پادشاهی در آن صبح سرنگون شده بود و همه پادشاهان در آن روز لال بودند و نمی توانستد سخن بگویند و علم کاهنان از بین رفت و سحرساحران باطل شد ومیان هر کاهن با همزادی که داشت و خبرها را به او می رساند جدایی افتاد و قریش در بین عرب بزرگ  شدند و ایشان را آل الله می گفتند : زیرا که ایشان در خانه خدا بودند ، و آمنه (ع) مادر آن حضرت گفت :” والله که چون  پسرم بر زمین رسید ، دستها را بر زمین گذاشت و سر به سوی آسمان بلند کرد و به اطراف نظر نمود ، پس از او نوری ساطع شد که همه چیز را روشن کرد و به سبب آن نور قصر های شام را دیدم و در میان آن روشنی صدایی شنیدم که ” بهترین مردم را زاییدی ، پس او را محمد (ص) نام کن ! “و چون آن حضرت را به نزد عبدالمطلب آوردند ، او را در دامن گذاشت و بعد از حمد خدا شعری در فضایل آن حضرت سرود.

د رآن وقت شیطان میان  اولاد خود فریاد کرد تا همه نزد او حاضر شدندو گفتند چه چیز ترا از جا بر آورده است ای سید ما ؟ گفت : وای بر شما ، از اول شب تا حال احوال آسمان و زمین را  متغیر می یابم و باید حادثه عظیمی در زمین اتفاق افتاده باشد که تا عیسی به آسمان رفته است مثل آن واقع نشده است ، پس بروید و بگردید و تفحص کنید که چه امر غریبی اتفاق افتاده است ؟پس متفرق شدند و گردیدند و برگشتند و گفتند چیزی نیافتیم .

آن ملعون گفت که استعلام این امرکار من است پس در رفت و در تمام دنیا جولان کرد تا به حرم رسید ؛ دید که ملائکه اطراف حرم را در بر گرفته اند ، چون خواست داخل  شود  ملائکه بانگ بر او زدند برگشت پس مثل گنجشک کوچک شد و از طرف کوه حری داخل شد جبرئیل گفت : بر گرد ای ملعون ! گفت ای جبرئیل یک سوالی از تو می کنم بگو امشب در زمین چه واقع شده ؟

جبرئیل گفت : محمد (ص) بهترین پیغمبران است ، امشب متولد شده است پرسید آیا مرا در او بهره ای هست ؟ گفت نه ، پرسید آیا در امت او بهره ای دارم ؟ گفت بلی ، ابلیس گفت راضی شدم !

و همچنین از امام علی علیه السلام روایت شده که چون آن حضرت متولد شد بتهایی که در کعبه بودند همه بر رو افتادند و چون شام شد این ندا از آسمان آمد که ، “جاء الحق و زهق الباطل إن الباطل کان زهو قا ” و تمام دنیا در آن شب روشن شد و هر سنگ و کلوخی و درختی خندیدندو آنچه در آسمانها و زمین ها بودند تسبیح خدا را گفتند و شیطان گریخت و میگفت : بهترین امتها و بهترین خلایق و گرامی ترین بندگان  محمد (ص) است .

“منتهی الامال”

مطلع عشق

از خاندان پیامبر (ص) تقلید کنید

بهترین دخترهای عالم ، حضرت زهرا (س) بودند و بهترین پسرهای عالم و بهترین داماد ها هم ، حضرت امیرالمومنین (ع) بودند . ببینید اینها چگونه ازدواج کردند ؟ هزاران جوان زیبا و با اصل و نسب و قدرتمند و محبوب به یک تار موی علی بن ابی طالب (ع) نمی ارزد . هزاران دختر زیبا و با اصل و نسب هم به یک تار موی حضرت زهرا (س) نمی ارزد . آن هایی که هم از لحاظ معنوی و الهی آن مقامات را داشتند ، هم بزرگان زمان خودشان بودند ایشان دختر پیامبر (ص) بود رییس جامعه اسلامی ، حاکم مطلق . او هم که سردار درجه یک اسلام بود . ببینید چه طوری ازدواج کردند؟ چه جور مهریه کم ، چه جور جهیزیه کم . همه چیز با نام خدا و یاد او . این ها برای ما الگو هستند همان زمان هم جاهلانی بودند که مهریه دخترانشان بسیار زیاد بود ؛ مثلا هزاران شتر . آیا این ها از دختران پیامبر (ص) بالاتر بودند ؟ از آنها تقلید نکنید ! از دختر پیامبر (ص) تقلید کنید ، امیرالمومنین تقلید کنید .

لباس عروس کرایه ای

بعضی ها لباس عروس گرانقیمت می خرند. نه! چه لزومی دارد . حالا لباس عروس می خواهند ، بعضی ها لباس عروس را می روند کرایه می کنند . چه مانعی دارد ؟ ننگ دارد ؟ بعضی ها این را ننگ می دانند . ننگ این است که انسان پول گزافی بدهد ، یک چیزی بخرد که یک بار آن را مصرف کند ، بعد بیاندازد دور . یک بار مصرف ! آن هم با این وضعی که مردم دارند ، بعضی ها واقعا نیاز دارند .

پیامبر اسلام سنتِ مهریه ی جاهلی را شکست .  

خودِ آن کسی که مشرع مهر است - که نبی اکرم (ص) باشد - که از همه کائنات با لاتر است و دختر مطهره و عزیزه ی او از همه زنان عالم اولین و آخرین بالاتر است و شوهر او که امیرالمومنین (ع) باشد که از جمیع خلایق از اولین و آخرین بعد از پیامبر (ص) بالاتر است ، برای این دو نفر که جوان بودند ،زیبا بودند ، عنوان داشتند ، محترم بودند ، اول شخص مدینه بودند ، دیدید پیغمبر (ص) چقدر مهریه قرار داد ؟

پیامبر (ص) آمد همه اینها را شکست ، برای اینکه مانع ازدواج می شود . این ها مانع از ازدواج دختر ها و پسر ها می شو د . گفت این چیزها را رها کنید ازدواج شروعش آسان است از لحاظ شرایط مادی ، سهل ترین است ، آنچه که در ازدواج مهم است رعایت های بشری و انسانی است .

خیال نکنید آن وقت ها مهریه سنگین و زیاد یا جهیزیه زیاد سرشان نمی شد . چرا آقا ! آن وقت هم بعضی ،از این بی عقلی ها مثل زمان ما را داشتند که مثلا یک میلیون مثقال طلا مهریه دخترشان بکنند . درست مثل همین بی عقلی هایی که امروزه بعضی ها دارند این کارهای مبالغه آمیز، کار جهال است . اسلام آمد همه اینها را به هم ریخت . نه اینکه پیامبر بلد نبود ند بگویند دختر من هزار شتر سرخ موی با فلان شرایط باید مهریه اش باشد چرا می شد ؛ منتهی اسلام همه را به هم ریخت .

مهریه سنگین مال دوران جاهلیت است پیامبر اسلام (ص) آن را منسوخ کرد پیامبر از یک خانواده اعیانی است خانواده پیامبر (ص) تقریبا اعیانی ترین خانواده قریش بودند خود ایشان هم که  رئیس  و رهبر این جامعه است چه اشکالی داشت دختر به آن خوبی که بهترین دختران عالم است و خدای متعال او را “سیده النساء العالمین ” قرار داد، ” من الاو لین و الاخرین ” ، با بهترین پسرهای عالم که مولای متقیان است می خواهند ازدواج کنند مهریه ایشان زیاد باشد ؟ چرا ایشان آمدند این مهریه کم را قرار دادندکه اسمش “مهر السنه ” است .

من گمان می کنم این که در جهیزیه ایشان این قدر سادگی رعایت شد و در مهریه ایشان و همه اهل بیت رسول خدا (ص) به آن مهر کم ، ” مَهر السنه ” مقید بودند ، در حالی که همه قبول داشتتند که بیش از مهر السنه ” هم جایز است ، اما این حد را حفظ کردند این یک جنبه نمادین داشت برای اینکه بین مردم مبنا و پایه ای باشد برای عمل به آن ، تا در این مشکلاتی که بر اثر زیاده روی ها پیش می آید نشوند .

“برگرفته از نصایح مقام معظم رهبری مد ظله العالی به زوجهای جوان “

نگرش امام خمینی (ره) درباره  انتظار چه بوده است؟

بنیانگذار نظام مقدس جمهوری اسلامی در بیانی ارزشمند به برداشت های ناصحیح از انتظار این گونه اشاره کرده است :

…برداشت هایی که از انتظار فرج شده است ، بعضی اش را من عرض میکنم . بعضی ها انتظار فرج را به این معنی می دانند که درمسجد ، در حسینیه ، در منزل بنشینند و دعا کنند و فرج امام زمان علیه السلام را از خدا بخواهند . اینها مردم صالحی هستند که یک همچو اعتقادی دارند . بلکه بعضی از آن ها را که من سابقا می شناختم بسیار مرد صالحی بود. یک اسب هم خریده بود ، یک شمشیبری هم داشت و منتظر حضرت صاحب علیه  السلام بود .این ها به تکالیف شرعی خود عمل می کردند و نهی از منکر می کردند و امر به معروف هم می کردند لکن همین ، دیگر غیر از این کاری از دستشان بر نمی آمد و فکر این مهم که یک کاری بکنند نبودند .

یک  دسته دیگری بودند که انتظار فرج را می گفتند این است که ما کاری نداشته باشیم به این که بر جهان چه می گذرد ، بر ملت ها چه می گذرد ، به این چیزها ما کاری نداشته باشیم ، ما تکلیف خودمان را عمل می کنیم ، برای جلو گیری ازاین امور هم خود حضرت باید بایند ان شاءالله ، درست می کند ، دیگر ماتکلیفی نداریم تکلیف ما همین است که دعا کنیم ایشان بیایند و کاری به کار آنچه در دنیا می گذرد یا  در مملکت خودمان می گذرد ، نداشته باشیم . این ها هم یک دسته ای ، مردم صالح بودند .

یک دسته ای می گفتند که خوب ، باید عالم پراز معصیت بشود تا حضرت بیاید ، ما باید نهی ازمنکر نکنیم ، امر به معروف هم نکنیم تا مردم هر کاری می خواهند بکنند ، گناه زیاد بشود که فرج نزدیک بشود .

یک دسته ای از این بالاتر بودند ، می گفتند : باید دامن زد به گناه ها، دعوت کرد مردم را به گناه  تا  دنیا پراز جور و ظلم بشود و حضرت علیه السلام تشریف بیاورند .

این هم یک دسته ای بودند که البته  در بین این دسته ، منحرف هایی هم بودند ، اشخاص ساده لوح هم بودند ، منحرف هایی هم بودند که برای مقاصدی به این دامن می زدند .

یک دسته دیگری هم بودند که می گفتند که هر حکومتی اگر در زمان غیبت محقق بشود ، این حکومت باطل است و بر  خلاف اسلام است . آن ها مغرور بودند .آنهایی که بازیگر نبودند مغرور بودند به بعض روایاتی که وارد شده است بر این امر که هر عَلَمی بلند بشود قبل از ظهور آن حضرت ، آن عَلَم ،علم باطل است . آنها خیال کرده بودند که نه ، هر حکومتی باشد ، در صورتی که آن روایات اشاره دارد که هر کس علم بلند کند با علم مهدی علیه السلام ، به عنوان مهدویت بلند کند باطل است ….

اینهایی که می گویند که هر عَلَمی بلند بشود و هر حکومتی ، خیال کردند که هر حکومتی باشد این بر خلاف انتظار فرج است . اینها نمی فهمند چی دارند می گویند . اینها تزریق کرده اند بهشان که این حرفها را بزنند . نمی دانند دارند چی می گویند .حکومت نبودن، یعنی  اینکه همه مردم به جان هم بریزند ، بکشند هم را ، بزنند هم را  ، از یین ببرند ، بر خلاف نص آیات الهی رفتار بکنند .ما اگر فرض می کردیم دویست تا  روایت هم در این باب داشتند ، همه را به دیوار می زدیم ؛ برای اینکه خلاف نص آیات قرآن است .اگر هر روایتی بیاید که نهی از منکر را بگوید نباید کرد ، این را باید به دیوار زد اینگونه روایت قابل عمل نیست …

بله ، البته آن پر کردن دنیا را ازعدالت ، آن راما نمی توانیم (پر) بکنیم . اگر می توانستیم ،می کردیم  اما چون نمی توانیم بکنیم ایشان باید بیایند . الان عالم پر ا زظلم است . شما یک نقطه هستید در عالم . عالم پر از ظلم است . ما بتوانیم جلوی ظلم را بگیریم باید بگیریم ؛ تکلیفمان است . ضرورت اسلام و قرآن (است) تکلیف ما کرده است که باید برویم همه کار را بکنیم   ؛ چون نمی توانیم بکنیم ، باید او بیاید تا بکند . اما ما باید فراهم کنیم کار را . فراهم کردن اسباب این است که کار را نزدیک بکنیم ، کار را همچوبکنیم که مهیا بشود عالم برای آمدن حضرت - سلام الله علیه - در هر صورت ، این مصیبتها یی که هست به مسلمانها وارد شده است و سیاستهای خارجی دامن بهش زده اند ، برای چاپیدن اینها و برای از بین بردن عزت مسلمین (است) . و باورشان هم آمده است خیلیها …